黎巴嫩诗人纪伯伦在一首名为《孩子》诗中这样写道: “你们可以给他们爱,却不可以给他们思想。因为他们有自己的思想。”
我们可不可以给孩子思想?如果不可以,我们应该做的是什么?如果可以,在今天这个孩子们可以自行接触到大量信息的时代,我们又应该注意些什么?
正方: 孩子的思想不该被成人控制。 孩子是有独立思想的人,不应该被成年人的思想所控制,也不可能被成人所控制。
反对: 不教给孩子思想还叫教育吗?
小孩子是一张白纸,缺乏辨别是非的能力,成人不把一些正确的思想教给他们,那些错误的思想就会占据他们的大脑!
专家怎么说 翟振明 美国UniversityofKentucky哲学博士,中山大学哲学系教授、博士生导师。
只要教给孩子思考的方法和基本的原则就可以了。
问:您欣赏纪伯伦这首诗吗?您是否赞同他的看法?
答:这首诗我是基本认同的,但我认为,我们不能笼统地说任何思想都不能教给孩子。
思想有两种,一种是关于怎么思想的,一种是阐述内容表达对世界上各种事物的看法的。讲怎么思想的这种思想,其实就是思考的方法,是逻辑推理的规则和形成有效判断的途径。
任何人要知道对或错,除了对事实本身的观察之外,还需要有理性的直觉,多数时候还需要通过逻辑推理形成抽象判断。这一类的东西,是关于思想的思想,在一个人的成长过程中,这方面的思想没人教可以形成一些,但教了以后可以大大提高水准。所以,思考的方法和反思的态度是要教给孩子的。
涉及具体内容的那部分思想就要小心了,其中有比较牢靠的事实根据或理性基础的部分,即全世界正常社会的人们都认同的那部分以知识为基础的思想,要传播给孩子,但一些偶然的阶段性的观念,随世代变迁而变迁,属于偏见,你就不要恣意灌输给孩子了。
问:也就是说,我们只能教给孩子思考的方法和永恒的科学真理?
答:不仅仅包括科学真理,道德判断和价值判断中也有类似于真理的东西,那就是具有普遍必然性的那一部分。其实我们习惯的道德判断和价值判断也是分两种的,一种是在古今中外概莫能外,只要是讲道理的人都认同的,那就属于道德判断或价值判断中的普遍原则,只要经过细心甄别认准了,那你一定要教给孩子,否则就完全放弃对下一代的人格教育了。另外的那些不同社会不同民族的看法差异很大的东西,就没必要拿来教。
问:哪些道德判断或价值判断是古今中外概莫能外,一定要教的呢?
答:比如:人要生活得有意义,就要基本上按自己的意志生活,不能让别人去主宰,这是任何社会都不会改变的。想想看,如果这一条完全做不到,活着还有什么意义吗?这是最基本的价值。人最终的生活目标只能是自己设定的,而不是他人。
人也可以在某种意义上“为他人而活”,但这得首先应该是他自愿选择的,而不能从一开始就是被迫的。 还有,要尊重人,不能把人当工具;要公平、对等,自己自由,不能让别人不自由;你要满足自己的需要,就也要想到对方也同样有自己的需要;要有契约精神,说话要算数,要守信用;不能伤害无辜,等等。
要让孩子明白,这个世界没有道理上的老大,没有谁一定要听谁的。事情本身的对错是不以人的意志为转移的,对就是对,错就是错。不要以情感的偏好来代替真正的判断。
把自己认为好的但未经过批判考量的思想灌输给孩子是很危险的
问:在现实生活中,除了一些基本的思考方法、属于普遍有效的道德或价值判断外,父母师长还想带给孩子一些据他们经验看来有用的重要的想法,因为孩子小,缺少判断能力,生活经验不足,所以成人有义务以自己的经验所得,为他们铺平道路,让他们在生活的过程中有一盏明灯。您赞同他们这种想法吗?
答:这样的想法,从出发点来说是好的,但是,你怎么知道你给孩子的就是一盏明灯?你有没有自信,可以完全正确判断对错?一般情况下,你的判断很可能是错的,是有时代局限或个人生活阅历局限的。